汪泽军点评大唐风云隐逸全集
汪泽军点评大唐风云隐逸之王绩
（二二五年三月九日）
王绩，隋朝著名思想家、教育家王通之弟，唐朝知名文学家、诗人王勃之从祖。
他先是奋发读书，考上了孝悌廉洁科，当上了六合县丞。但他发现自己并不喜为官，因为此时是隋炀帝大业时期，官场黑暗，天下不安，于是果断辞官归隐。这是需要极大智慧和勇气的。因为在以官本位的时代，辞官归隐是被大多数人所不解的，辞官了自然没为官期间被亲友所高看和夸赞了。
归隐乡里后，他好酒好诗好琴，与志同道合的仲长子先相互往来。同时，他自耕自食，享受田园生活。农闲时分，撰《隋书》，在酒店里题壁作诗。
汪泽军点评大唐风云隐逸之田游岩
（二二五年三月十日）
田游岩，如其名，好游岩穴，游过太白山、箕山、嵩山等。不仅如此，母及妻子、儿女亦然，于是全家人一起同游山水20多年。
正因如此，其隐居之名甚大，加之之前是太学生，唐朝政府又重隐士之风，故唐高宗模仿汉高祖刘邦邀请商山四皓之法也邀请游岩出山。不仅高宗重视他，唐睿宗亦然。
但最后被还归山林，为何？与宰相裴炎有交往，炎因不满武则天临朝听政先被弹劾后被斩首，其自然受到牵连，于是被特放还山。这也好，塞翁失马，顺其性了。
汪泽军点评大唐风云隐逸之史德义
（二二五年三月十一日）
史德义，著名隐士。其特点有：
一、有才。博闻强记，精通《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《诗经》等，会弹琴。会诗会歌使他诗文甚美。
二、有德。节操坚定，谦和、孝友。正因如此，他从东都洛阳辞官后，公卿以下的官员都赋诗给他送别。
三、有名。隐居之前已以德才闻名了，隐居后众人宣扬其名。
四、不慕富贵。他隐居不是“以退为进”，不是用隐居之名钓入仕之鱼，是天性使然，志尚虚玄。如，唐高宗听到他的大名后，将他征赴洛阳，他之后还是借病辞官归隐了。
“金无足赤，人无完人”，他不足的是没识别酷吏周兴的本性和目的。兴向武则天推荐他为官，是为了抬高自己的身价和地位，而他以为是当初高宗让他出山之意。结果，兴被伏诛之后，自己也受到牵连，导致声誉不如从前，这也引发他再次归隐了。
汪泽军点评大唐风云隐逸之王友贞
（二二五年三月十二日）
王友贞，有五有：
一、有孝。母曾病重，无药可救，唯吃人肉方可。他割自己的大腿之肉给母吃，母病才好。这不是一般人能做到的，需要极大的决心和孝心，连武则天都感到意外和吃惊，而后专门派人去验问。
二、有信。君子一言，驷马难追，他做到了，真信实。
三、有才。好学不倦，富有文史，读《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等九经皆有百遍。
四、有政绩。为长水县令时，多有政绩。
五、有信仰。信佛，爱修道，特好释典，不吃肉只吃素。
正因如此，武则天、唐中宗、唐玄宗对他都高度评价，将其作为“时代楷模”，希望净化社会浮躁之风。
汪泽军点评大唐风云隐逸之卢鸿一
（二二五年三月十三日）
卢鸿一，唐玄宗请他出山两次，第一次直接拒绝，第二次迫于压力才勉强出山，但不久后还是回归山林。为何？他好比野鹤，只有在野外，才自在；关在官场的“笼子”里，马上要凋殂。
玄宗为何要两次请他出山呢？
一方面，鸿一有两大优点：一、有才。从小学业优秀，尤其擅长籀篆楷隶等四种字体。二、有古人风。通晓事理，穷道之微，能中庸，等同古人。
另一方面，玄宗想向天下表达他为政有道，天下之人不必隐居了。因为“有道则仕，无道则隐”是古人一直推崇的观念，天下无人可隐，则天下归心，万事太平，风俗淳厚。
汪泽军点评大唐风云隐逸之王希夷
（二二五年三月十四日）
王希夷，终生隐居，70多岁时，气力益壮。他是如何做到的呢？
一、好道。喜《周易》、《道德经》，与道士多有来往。
二、会闭气导养之术。此术，他向道士黄颐学了近40年，颐也尽心尽力尽性传给他。
正因如此，唐玄宗见到他时已96岁了，给予高度评价，并恩待他。
汪泽军点评大唐风云隐逸之卫大经
（二二五年三月十五日）
卫大经，有四大优点：
一、洁志不仕。武则天降诏征他入仕，面对这样的好事，一般人都会喜极而泣，而他不屑一顾，辞疾不赴，且终生守住了隐志。
二、擅长《易经》。要学好此书，不易，但他笃学，于是精通了。曾根据该经预测自己的死期，果如其所筮而终。
三、待人以诚。好友夏侯乾童之母卒，他不顾千里之遥且酷暑天气，徒步去吊唁。到时，乾童刚好不在家，他吊唁完了就走了，不告诉他的家人。
四、不求虚名。县令孔慎言去他家代表政府旌扬他，辞疾不见。
汪泽军点评大唐风云隐逸之李元恺
（二二五年三月十六日）
李元恺，有四大优点：
一、博学多才。不仅博，还专，尤其善于天文律历。
二、生性恭慎。一般有才之人易骄横，而能谦恭、谨慎必能平安一生。的确，他后来活到80多岁，得到善终。
三、洁志不仕。学生宋璟作了宰相后，推荐他为官，他拒之。要知道，朝廷有人好做官，他此时有大树，在官场上必然亨通，但他无心权力，坚持隐志。
四、重义轻财。刺史元行冲赠送漂亮的衣服给他，他先以太华丽拒之，后行冲将它们用泥涂污后再送给他，才勉强接受。但是，回到家后，仍不心安，于是将自己所蚕素丝5两送给行冲，作为等价交换。另，他嘲笑崔元鉴退休在家还拿在职一半的俸禄，也是重义轻财的表现。
汪泽军点评大唐风云隐逸之王守慎
（二二五年三月十七日）
王守慎，如其名，守住了谨慎，从官场上及时辞职隐退，得到善终。为何退隐为僧呢？酷吏横行，诬陷害人，罗织事起，其舅也奏请武则天让他一起参与推审诏狱。这是缺德事，违背良心的事，与其心性不符，故向则天陈情，因词理甚高，被她欣然批准。
因其善于“功成名遂身退”，加之识鉴高雅，为当时的贤士所敬重，故而过完了坦然无惧的一生。
汪泽军点评大唐风云隐逸之许仁纪
（二二五年三月十七日）
许仁纪，忠诚、正直、廉洁。
三次向武则天上书论时政得失，不被采纳，因此移病归乡里。这是忠诚的表现。
回乡后，他的言行对乡里百姓的影响很大，可以激俗。这是正直的表现。
因能激俗，被举为官。为官期间，家里只有衣履和书疏而已。这是廉洁自守的表现。
汪泽军点评大唐风云隐逸之孙处玄
（二二五年三月十七日）
孙处玄，与韩信很像，用其言则留，不用其言则去。神龙政变成功后，桓彦范等掌权，他向其论时政得失，结果不被采纳，于是辞官归乡里。后来的发展证明他的判断和决定是明智的，彦范后被武三思扳倒而被人所杀害，落得个不得善终的结局。
处玄能有敏锐和准确的政治判断力与其善于属文是有关的，因为善于写作，必然善于观察和洞察时局。
汪泽军点评大唐风云隐逸之白履忠
（二二五年三月十八日）
白履忠，刑部尚书王志愔、国子祭酒杨玚先后表荐他入朝为官，为何？一、博涉文史。可与帝师褚无量、马怀素相提并论。二、善于著述。撰有《三玄精辩论》1卷、《老子注》、《黄庭内景经注》。三、坚守隐志，有古人风。先是为官，后辞官归隐。
两人推荐后，唐玄宗下诏其为朝散大夫（五品），但无心为官，不久后重隐了。
汪泽军点评大唐风云隐逸之王远知
（二二五年三月十九日）
王远知，生前死后受到三朝（陈、隋、唐）六帝的恩待（陈叔宝、杨广、李渊、李世民、李治、武则天），他是如何做到的呢？
一、灵凤投胎。母昼寝，梦灵凤入其身，因而有孕。
二、聪敏。从小聪慧，博览群书。其才被陈叔宝所叹服，被杨广拜为师，被李渊所认同，被李世民高度赞同。
三、会仙术。谒见杨广时，须臾须发皆白；离开后，马上变黑。
四、先知先觉。李世民微服私访时，他能准确得知站在自己面前的是秦王及将来的帝王。
五、长寿而终。活到126岁而死。
汪泽军点评大唐风云隐逸之潘师正
（二二五年三月二十日）
潘师正，甚为唐高宗和武则天所敬，他是如何做到的？
一、以孝闻名。小时候丧母，在墓侧设庐守孝，以此闻名。
二、师从王远知。远知是被高宗和则天所敬重的隐士，而他尽得师傅的道门隐诀和符箓。
三、清净寡欲。在嵩山隐居20多年，只吃松叶、喝泉水。
四、长寿而终。活到了98岁。
汪泽军点评大唐风云隐逸之刘道合
（二二五年三月二十一日）
刘道合，深得唐高宗恩待，他是如何做到的呢？
一、神通广大。将封泰山，洛阳久雨，他在洛阳仪鸾殿作止雨之术，很快雨停转晴。
二、乐善好施。高宗前后所赏，全部施舍给贫困者，自己一点不留。
三、能合还丹。为高宗合还丹成功。
值得一提的是，他自服丹仙去，得到尸解（道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托衣、杖、剑等一物，遗世而升天）。
汪泽军点评大唐风云隐逸之司马承祯
（二二五年三月二十二日）
司马承祯，得到武则天、唐睿宗、唐玄宗恩待，他是如何做到的呢？
一、好学。从小好学，会符箓和辟谷导引服饵之术，明阴阳术数之事，擅长篆隶书三种之字体。
二、师从潘师正。潘师正师从王远知，王远知师从陶隐居，此三人皆是一代名隐，承祯得其精髓。
三、定真本《道德经》。此经在流传中，真伪各有版本，为此，在用三种字体写此书过程中勘正真伪，定著5380言为真本。
四、死后有异象。死之日，有双鹤绕坛，白云从坛中涌出，上连于天，而他容色如生。
汪泽军点评大唐风云隐逸之吴筠
（二二五年三月二十三日）
吴筠，受到唐玄宗恩顾，他是如何做到的呢？
一、有才。从小通经，善属文，《玄纲三篇》、《神仙可学论》是其代表作。在诗赋这块，可与李白、孔巢父互相酬和，兼李的豪放和杜甫的壮丽。
二、师从潘师正。潘师正师从王远知，王远知师从陶隐居，此三人皆是一代名隐，筠通其正一之法，与司马承祯是同门师兄弟。
最后坚持还山，为何？
一、纲纪日紊。李林甫、杨国忠为相，有法不依，治理日乱，天下将危。
二、受到嫉妒。因在翰林时，特承恩顾，为群僧所嫉，而高力士素来信佛，于是在玄宗面前说他的坏话。
三、生性高洁。官场肮脏与其本性相违。
汪泽军点评大唐风云隐逸之孔述睿
（二二五年三月二十四日）
孔述睿，受到唐代宗、唐德宗恩待，他是如何做到的呢？
一、孝顺。与兄克符、弟克让皆以孝闻名乡里。
二、谦和退让。令狐峘参与修撰，常以细琐之事烦他，他都让之，不与争吵。
三、谨慎诚实。谨慎则少犯错，诚实则得人信任。
四、好学。好学不倦，有颜回、闵损之行，子游、子夏之学。
五、有功。重修《地理志》；率队在平凉盟会处祭奠陷殁将士骸骨。
汪泽军点评大唐风云隐逸之孔敏行
（二0二五年三月二十五日）
孔敏行，一生未隐，之所以将其列为隐逸之中，是父述睿是著名的隐逸。受父影响，从小修洁，好学，考取进士。
为官后，敢于揭发杨叔元私下煽动士兵作乱，杀死节度使李绛。当时无人敢为，只有他敢，故受到众人的称赞。因喜与豪杰为友，故名冠一时。可惜，到49岁时，病卒。
汪泽军点评大唐风云隐逸之阳城
（二0二五年三月二十七日）
阳城，受到唐顺宗认可，他是如何做到的呢？
一、有大才。虽然家贫，但他善于求为集贤写书吏，借机窃官书而读之。在书房里废寝忘食，待了整整六年，于是无所不通。这有他的勤奋，也有他的天赋，毕竟他家世代都是为官入仕的，只是到了他父亲这代才衰落变穷的。
二、德行高。不贪恋名利，乐善好施，爱人如己。如，将多余之财赠给卖酒的老妇人；客人喜欢他家的心爱之物，他不吝割舍。
三、民望高。隐居期间，百姓有纠纷，不找官府找他解决。
四、学生多。远近之人慕其德行，多拜他为师。
五、忠诚。刚为谏议大夫时，每日痛饮，不进谏，被人讥笑，他之所以如此行，原因有三：⑴不了解官场情况，不盲动；⑵麻痹裴延龄这样得宠的奸佞之辈，使他们放松警惕；⑶时机未到，待机而动。当陆挚等忠臣遭到枉黜时，无人敢救，他终于出手了，好在顺宗与他同恶相助，才得以免罪。此举一行，大快人心，张万福因事后公开支持他的言行而名动天下。
六、重义。学生薛约以言事得罪唐德宗，贬官到外地，他敢于为之送行。结果，自己贬为道州刺史。
七、惠民。为道州刺史时，为百姓办了三件好事：⑴赏罚分明；⑵停贡矮奴；⑶为民减负。
汪泽军点评大唐风云隐逸之崔觐
（二0二五年三月二十七日）
崔觐，受到唐文宗恩待，他是如何做到的呢？
一、乐善好施。终生无子，晚年将田宅、家财分给奴婢，唯一的要求是他们轮流给自己和妻子供给酒食。换言之，赡养夫妻二人终老。
二、归隐有乐。归隐后，夫妻二人，以啸咏自娱自乐，甚为惬意。
汪泽军简介：汪泽军，字昌，号虚静，江西省玉山县人，上饶师范学院学前教育本科，中国社会科学院法律硕士（民商法方向），师从中国著名民法学家、社科院学部委员梁慧星先生，《论停车合同的性质及其违约责任——法解释与立法的双重视角》获中国优秀毕业论文，2017年团中央、全国学联主办的大学生创业英雄，上饶师范学院大学生就业创业导师，狮临创始人，创业代表作有“天龙八部”：《每日一条》、《每日一条•大学生评注版》、《每日一条•教授评注版》、《每日一条•军警评注版》、《每日一条•企业家评注版》、《每日一条•外交官评注版》、《每日一条•党政官员评注版》、《汪泽军文选》。
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